bs"d Judaismo la publicacion espannola de Tora PARASHAT TETZAVE Shemot (Exodo) 27:20 - 30:10 Para la semana que termina el 13 de Adar I 5760 19 de febrero 2000 Resumen de la Parasha D-os le dice a Moshe que le ordene al Pueblo Judio traer aceite puro de oliva para la Menora del Mishkan (Tabernaculo). Le explica a Moshe toda la vestimenta que debe preparar para los sacerdotes, los Bigdei Kehuna: el pectoral, el efod, el manto, la tunica a cuadros, el turbante, la faja, y los pantalones de lino. Una vez concluida la tarea, Moshe debera realizar una ceremonia durante siete dias con el fin de consagrar a Aaron y a sus hijos. Se ofreceran sacrificios, se vestira a Aaron y a sus hijos con sus vestimentas respectivas, y se ungira a Aaron con el aceite de uncion. D-os ordena que todas las manyanas y todas las tardes, se ofrezca un carnero en el Altar del Mishkan. Estas ofrendas deberan ser acompanyadas por una ofrenda de harina, y libaciones de vino y aceite. D-os ordena la construccion de un Altar para la quema de incienso, hecho de madera de acacia, y recubierto de oro. Todos los dias, Aaron y sus descendientes deberan quemar incienso en dicho altar. Comentario a la Parasha PUBLICIDAD EN SILENCIO "Sobre el Aaron traera el incienso de especias..." (30:7) La publicidad es el simbolo de la sociedad contemporanea. El arte de la publicidad no consiste en vender un producto, sino en venderle a la gente la percepcion de ellos mismos que ha de resultar de comprar el producto. Tal vez las rayitas azules si te ayuden a mantener los dientes blancos. Tal vez no. Sin embargo, lo que hace vender el producto no es la promesa de dientes mas blancos, sino el estilo de vida de la gente que tiene dientes mas blancos. Como todo el mundo sabe, la gente con dientes mas blancos nunca estan tristes. Nunca estan cansados. Se la pasan yendo de una fiesta a la otra como si nada. Viajan por todo el mundo sin siquiera pensar en el gerente del banco o la hipoteca. Y todo por el precio de un tubo de dentifrico. !Eso es a lo que yo llamo "todo el valor a cambio de su dinero"! En una era en que la ilusion se ha transformado en realidad, en que la gente envia coronas a los canales de TV cuando "mueren" las estrellas de los teleteatros, no hay cosa mas facil que vender el Obelisco. Lo unico que hace falta es un monton de dinero. Y tiempo en el aire. Sin embargo, la verdad se vende a si misma. No le hace falta publicidad. No hay nada mas contagioso que la verdad. Existe un judio que vive en un departamento muy modesto de Yerusahalaim. Nunca aparecio en la TV. Nunca lo entrevistaron. Nunca lo publicitaron. Pero igual el mundo judio acude a su puerta cuando necesita una decision halajica. Su fama proviene enteramente de su piedad, ademas del hecho de que, en la mayor parte de las areas del judaismo, conoce la ley mejor que cualquier otra persona. Y todos lo saben. En el Beit HaMikdash, el ketoret, el servicio de quemar el incienso, se llevaba a cabo en privado, lejos de los ojos del publico. Pero su esencia podia detectarse hasta en Jerico, a mas de veinte millas de distancia. Cuando una persona invierte todos sus esfuerzos en vivir como se debe, en conformidad con la verdad de la Tora, por mas que no publicite sus virtudes, la nacion lo va a buscar. Su vida podra ser el epitome de la modestia, pero sus actos han de irradiar pureza y santidad igual que un faro. Rabi Moshe Feinstein OLIVA Y ACEITE "Y tomaras aceite de oliva puro prensado para la iluminacion" (27:20) El Pueblo Judio es como la aceituna: asi como la aceituna solamente da aceite cuando se la aplasta y se la estruja, asi tambien el Pueblo Judio revela su verdadero rango despues de sufrir opresion. Y asi como el aceite no puede mezclarse con ningun otro liquido, sino que flota por encima, el Pueblo Judio nunca desaparece en el crisol de razas. Y no solo eso, sino que a pesar de ser perseguido y sometido a las pruebas mas dificiles, el Pueblo Judio siempre se eleva por encima de sus opresores, distinguiendose de ellos. Tzror Hamor ?ADONDE ESTA MOSHE? "Y ahora, les ordenaras a los Hijos de Israel..." (27:20) A partir de la descripcion de su nacimiento al comienzo de Sefer Shemot (Exodo) hasta Sefer Devarim (Deuteronomio), el nombre de Moshe aparece en todas las parashiot. Todas, a excepcion de una. La parasha de esta semana. El Gaon de Vilna explica que Moshe murio el siete de Adar, y esa fecha suele caer en la semana de la Parashat Tetzave. Asi como Moshe fue quitado de este mundo en esa semana, su nombre fue "quitado" de la parasha de esta semana. ?ADONDE ESTA MOSHE? (SEGUNDA PARTE) Las palabras del tzadik reverberan. Son como los surcos en la laguna, que van hacia afuera y se perciben hasta en la lejana costa. Despues de que el Pueblo Judio Le fue infiel a D-os en el incidente del becerro de oro, Moshe Le imploro a Hashem. Dijo: "Borrame de Tu Libro que has escrito". Moshe pidio que el fuera aniquilado, no el Pueblo Judio. Y si bien Moshe hablo por pura abnegacion, no obstante sus palabras causaron una impresion, y por esa razon su nombre fue "borrado" de la parasha. Gaon de Vilna, Baal HaTurim, Najal Kadmonim en Iturei Tora NUEVA SECCION PREGUNTAS AL RABINO Abe de Los Angeles nos pregunta: ?Que significa cuando le decimos a alguien "Mazal Tov" en un simja (ocasion alegre)? Estimado Abe: La palabra Mazal no significa literalmente "suerte". "Mazal" se asocia literalmente con los 12 signos del Zodiaco, que se llaman "mazalot". Este termino se emplea de un modo tal que significa mas que solamente el Zodiaco. Rabi Moshe Jaim Luzatto,z.l., explica que existe un sistema conceptual de varios niveles a traves del cual D-os interactua con la Creacion fisica. En otras palabras, la "energia" que se origina en Hashem viaja por este sistema hasta llegar a nosotros. A cierta altura del viaje, esta energia pasa a traves de las mazalot, las estrellas y los planetas, que luego la transfieren al resto de la Creacion. Esto explica como es que las personas que entienden de astrologia son capaces de saber lo que le va a ocurrir a una persona en el futuro. Ellos "leen", a traves de la configuracion de las mazalot, la energia que ha de ser distribuida. Sin embargo, esta prohibido predecir el futuro a traves de la astrologia, aunque funcione. El origen de dicha prohibicion es el versiculo "Seras tamim (puro, perfecto, simple) con Hashem tu D-os". El Talmud cita tres temas vitales que se ven afectados en forma directa por las mazalot: la vida, los hijos y el sustento. En otra parte, el Talmud parece contradecir esto, al afirmar que "No hay mazal con respecto al Pueblo Judio". Las fuentes clasicas explican que esto significa que el Pueblo Judio es capaz de superar la influencia de las mazalot a traves de la plegaria y otros grandes meritos. Con referencia a la plegaria, el Shuljan Aruj afirma: "El individuo debe rezar con una suplica sincera, como un pobre que pide limosna en la puerta...". El Jafetz Jaim explica que esto significa que "debe rezar con suplicas como quien pide misericordia, recordando que el cumplimiento de su pedido no esta en manos de algo creado, ni de un angel, ni de una mazal, ni de una estrella, etc: todo depende de la voluntad de Hashem, Bendito sea Su Nombre". Una aplicacion halajica de la mazal es la costumbre de que el que esta de duelo dice Kadish el dia del Yahrzeit de los padres, porque es un dia de "mazal danyina" para el que esta de duelo, y al decir Kadish se le confiere proteccion. Entonces ?que queremos decir cuando decimos "Mazal Tov"? Estamos pronunciando una breve plegaria, en este momento que esta fuertemente influenciado por las mazalot, de que Hashem asegure que la "energia" que se envia sea solo para bien. Fuentes: - Rabi Moshe Jaim Luzato - Derej Hashem 3:7:3 - Devarim 18:13 - Talmud, Moed Katan 28a, Shabat 156a. - Rabi Israel Meir Kagan, Mishna Brura 98:3 KIPA, continuacion de la semana pasada... El tamanyo de la kipa: Rabi Moshe Feinstein,z.l., afirma que la medida minima es la que "seria llamada cubierta para la cabeza". Rabi Ovadia Yosef, shelita, sostiene que la kipa debe ser visible desde todos los costados. En las comunidades en las que se usan kipot mas grandes, si una persona se pone un kipa mas pequenya puede indicar una falta de "Temor del Cielo". Las mujeres y las kipot: Me entere de que en Tunez y en Iran se acostumbra que tanto las mujeres casadas como las solteras se cubren la cabeza al recitar devarim shebekedusha, temas sagrados, como el rezo y la Tora. Cuando hicieron alia, esta practica fue interrumpida. Rabi Ovadia Yosef, shelita, escribe en su Responsa que las mujeres solteras deberian cubrirse la cabeza cuando hablan divrei kedusha. Rabi Jaim Pinjas Scheinberg, shelita, me dijo que las mujeres solteras no tienen necesidad de cubrirse la cabeza al decir divrei kedusha, pero la mujer casada si debe cubrirse la cabeza al decir divrei kedusha, inclusive en la privacidad de su propia casa. Fuentes: - Rabi Moshe Feinstein, Igrot Moshe, Oraj Jaim tomo I - Rabi Ovadia Yosef, Yejave Da'at, tomos 4&5. ?ALGUNA PREGUNTA? Si tiene alguna inquietud sobre leyes o costumbres de su judaismo, o quiere aclarar aulguna duda, puede enviarnos su pregunta a y procuraremos contestarle lo mas pronto posible. Nos reservamos el derecho de publicar las preguntas y respuestas. No todas las respuestas dadas seran publicadas en "Judaismo", pero todas seran respondidas, B´H. Haftara: Yejezkhel 43:10-27 "Dile a la Casa de Israel acerca del Beit HaMikdash y ellos se avergonzaran de sus pecados" (43:10) La vision del profeta Yejezkhel sobre el Tercer Beit Hamikdash, el epitome de la encarnacion del Mishkan, es el tema de la haftara de esta semana. Hashem le dice a Yejezkhel: '"Dile a la Casa de Israel acerca del Beit HaMikdash" que ya tu has visto el Tercer Beit HaMikdash, que existira en el futuro, listo y terminado hasta el ultimo detalle. Diles que son solamente sus pecados los que impiden la revelacion de la Casa de Hashem. Dile a Israel que lo has visto "y estaran avergonzados de sus pecados" y retornarana Mi". Malbim ----------------------------------------------------------- Cambiamos todo el tiempo... La Pagina de Or Sameaj en la Internet: http://www.ohr.org.il e-mail : info@ohr.org.il ----------------------------------------------------------- !Judaismo! se puede recibir en InterNet. Para suscribirse, enviar el mensaje"sub judaismo {su nombre completo}" a listproc@virtual.co.il Esta publicacion contiene palabras de Tora. Favor tratarla con respeto. No permita que caiga a un basurero. ------------------------------------------------------------ Preparado por las Instituciones Or Sameaj en Jerusalem, Israel Departamento Latinoamericano (c)1999 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. Escrito y Recopilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair Editor y Responsable: Rabi Moshe Newman Traduccion al Espannol: Sonia Efrati Disenno de Produccion: Shaulo Zafrani tel: 972-2-581-0315 fax: 972-2-581-2890 Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. Cualquier Pregunta puede ser enviada a: e-mail: spanish@ohr.israel.net