bs"d Judaismo la publicacion espannola de Tora PARASHAT VAYETZE ====================================== Puede encontrar esta publicacion disponible en formato HTML en http://www.ohr.org.il/jud/5759/bereshit/vayetze.htm ====================================== Para la semana que termina el 9 de Kislev 5759 28 de noviembrre 1998 Resumen de la Parasha Huyendo de Esav, Yaakov dejo Bersheva y se dirigio a Haran, la ciudad donde vivia la familia de su madre. Despues de pasar 14 anos estudiando en la Yeshiva de Shem y Ever, Yaakov continuo su jornada y llego al Monte Moriah, lugar donde Avraham ofrecio a su padre Yitzjak como sacrificio, y donde en el futuro se construiria el Templo. Yaakov se acosto a dormir y tuvo un sueno profetico en el que vio a angeles ascendiendo y descendiendo una escalera situada entre el cielo y la tierra. Hashem le prometio darle la tierra de Israel y tambien que sus descendientes van a formar una gran Nacion y le aseguro que va a tener siempre la proteccion divina. Yaakov se despierta y promete construir alli un altar y tambien dar diezmos. Desde alli viaja a Haran y se encuentra con su prima Rajel (Raquel) en el pozo. Yaakov pide a Lavan la mano de Rajel en matrimonio, a cambio de siete anos de trabajo, pero Lavan le engana y sustituye a Rajel por su hija mayor Leah. Yaakov promete trabajar otros siete anos para Rajel. Leah le da cuatro hijos , Reuven, Shimon, Levy y Yehuda, las cuatro primeras tribus de Israel. Rajel no puede concebir y esta celosa, por eso le da a su marido a su asistenta Zilpah en matrimonio. Zilpah concibe a Gad y a Asher. Leah vuelve a quedar embarazada y nacen de ella Yissajar, Zevulun y una hija Dina. Finalmente Hashem se apiada de Rajel y la bendice con un hijo,Yosef. Yaakov decide dejar a Lavan , pero a Lavan no le entusiasma la idea porque sabe lo mucho que se beneficia del trabajo de Yaakov, pero finalmente acaba el contrato que tenia con el, y le deja marchar, no sin antes tratar de enganarle otra vez. Yaakov es consciente de la mala voluntad que le tiene Lavan y aprovecha una ausencia de este para marcharse de la casa, llevandose con el a toda su familia. Lavan les presigue pero Hashem le advierte que le deje en paz. Lavan y Yaakov firman un convenio y Lavan se retira a su casa.Yaakov continua en su camino hacia el enfrentamiento con su hermano Esav. Comentario a la Parasha "Y Laban tenia dos hijas; el nombre de la mayor era Lea y el nombre de la menor, Rajel. Y los ojos de Lea eran debiles" (29:16,17) Las tres de la mannana. Se pone a llorar el bebe. Si dejas que llore, probablemente se vuelva a dormir en un par de minutos. Despues de todo, los bebes se pasan buena parte de la vida llorando. Te podrias dar vuelta y seguir durmiendo. El bebe va a dejar de llorar en un par de minutos. El bebe deja de llorar porque, en su inconsciente, el sabe que las lagrimas no sirven. Pero cuando tu bebe empieza a llorar, y tu lo alzas, le estas ensennando una leccion invalorable en la vida. Nuestros Sabios nos ensennan que los ojos de Lea eran debiles porque constantemente lloraba al pensar que, como la hija mayor de Laban, estaba destinada a casarse con el hijo mayor de Yitzjak, el malvado Esav. Sin embargo, a pesar de que Yaakov amaba a Rajel y de que trabajo siete annos por ella, y a pesar de todas las precauciones que se tomo Yaakov para que Laban no lo engannara, haciendo que se casara con Lea, las lagrimas de Lea lograron, no solo anular el decreto de que ella se casara con Esav, sino que inclusive ella fuera la primera mujer de Yaakov. Cuando se han cerrado todas las puertas del Cielo, las puertas de las lagrimas continuan abiertas. Eso es algo que le puedes ensennar a tu bebe, inclusive a las tres de la mannana. Jidushei ha Lev "Y Yaakov beso a Rajel y alzo su voz, y lloro" (29:11) ?No te has fijado que cuando le compras un regalo a un ninno, despues de unos cuantos minutos, le llama la atencion la caja en la que venia envuelto el regalo, mas que el regalo en si? En lo que a mitzvot respecta, somos como ninnos a los que se les da un regalo que posee un valor imposible de calcular. No tenemos ni siquiera la mas remota idea de lo que es una mitzva, ni tampoco del valor que tiene. Si le das a un ninno un collar con diamantes y rubies, lo va a agarrar y se va a poner a jugar con el. Es brillante, y le llama la atencion. Pero despues de unos minutos probablemente ya se haya aburrido de el y se ponga a jugar con la caja de terciopelo rojo en la que venia envuelto. "Y Yaakov beso a Rajel y alzo y la voz, y lloro". Yaakov lloro porque vino a Rajel sin un centavo. En el camino a Jaran, el hijo de Esav, Elifaz, actuando por orden de su padre, fue tras Yaakov y estuvo a punto de matarlo. Sin embargo, Elifaz habia sido criado por su abuelo, Yitzjak, y no podia rebajarse al punto de matar a su tio Yaakov. Elifaz le pregunto a Yaakov que debia hacer: ?como podia dejar con vida a Yaakov y aun asi cumplir con la mitzva de honrar la orden de su padre? Yaakov le dijo que se llevara todo su dinero. Porque los Sabios dicen que la persona pobre es considerada como si estuviese muerta. De ese modo, Elifaz podia cumplir la orden de su padre. Pero se trata de un dialogo muy raro: si el padre de una persona le dice que coma una hamburguesa en McTreife, ?acaso seria penalizado por no cumplir con la mitzva de honrar a sus padres? Dicha mitzva termina en el momento en que ellos te piden que quebrantes la voluntad de D-os. Entonces, ?por que Elifaz busco el consejo de Yaakov sobre como honrar a su padre? Es evidente que Elifaz no estaba obligado a cumplir con ninguna mitzva. Pero a partir de esto vemos cuan grande era el amor de aquellas primeras generaciones por las mitzvot de Hashem. Tanto, que Yaakov estuvo dispuesto a quedarse sin un centavo para que Elifaz pudiera cumplir con la mitzva de "kibud Av" (honrar al padre). El tzadik es consciente de que hasta el regalo mas insignificante que nos hace Hashem es igual de importante que el mas grande. No se lo puede malgastar ni rechazar. Si bien Esav queria la muerte de Yaakov, y no su empobrecimiento, no obstante Yaakov Avinu renuncio a toda su fortuna para que pudiera cumplirse una mitzva. Los Avot (patriarcas) conocian, como nadie lo ha sabido desde entonces, el valor de los "diamantes de la caja". Ellos no hubieran pensado dos veces en si dar o no de regalo la caja, renunciando a toda su fortuna, porque la caja no es mas que el envase de los diamantes. Ellos sabian que este mundo y todas sus riquezas no son mas que una caja de terciopelo rojo. Maiana shel Tora "Y he aqui una escalera con sus pies fijos en la tierra, y su cabeza lllega al cielo; y he aqui que angeles de D-os suben y bajan por ella" (28:12) El hombre es como una escalera. Necesariamente, los pies del Hombre estan "fijos en la tierra", en el mundo fisico. El tiene la obligacion de ocuparse de la existencia material. No obstante, si aquello que hace es por amor al Cielo, entonces "su cabeza llega al cielo". Nuestros actos en este mundo influyen en forma directa en el modo en que el reino espiritual interactua con la Creacion. Nosotros podemos inclinar la balanza hacia lo positivo o hacia lo negativo: "angeles de D-os suben y bajan por ella" Hasta los angeles dependen de la escalera que crea el hombre por medio de sus acciones en este mundo. El Hombre es la fuerza dominante y el foco de toda la creacion. Hasta tiene el poder de hacer bajar a los angeles, o elevarlos. Kojav mi Iaakov, en Maiana shel Tora Haftara: Hoshea Ashkenazim: 12:13 - 14:10 Sefaradim: 11:7 - 12:2 (y hay quienes continuan hasta 13:5) "Te corrompiste, Israel, pues tu ayuda es unicamente a traves Mio" (13:9) Una vez, un gran rey le pregunto a uno de los sabios de Israel por que, en el momento de la destruccion del Beit ha Mikdash, fueron muertos tantos miles de judios. El sabio respondio que el pueblo judio siempre habia confiado que Hashem los salvaria, y El siempre los habia protegido. Ellos nunca se dedicaron a aprender la estrategia de la guerra, sino que siempre volcaron sus corazones en plegarias y ofrendas. Por eso, cuando el pueblo judio peco y consecuentemente perdio la proteccion de Hashem, se vio privado de defensas. Y cayeron ante sus enemigos como cae la cosecha erguida ante la guadanna, como corderos a los que el pastor ha abandonado, devorados por los lobos. El pueblo judio es el cordero rodeado de setenta naciones. El cordero no esta protegido por los F16 ni por el poderio militar, ni por ninguna potencia del mundo, por mas anchos hombros que tenga. El pueblo judio tiene un solo Amigo: pero es el Unico Amigo que necesitamos. "Porque los caminos de Hashem son justos; los rectos transitan por ellos, pero los malvados se caen en ellos" (14:10) Habia una vez un hombre de una generosidad increible, que no escatimaba esfuerzos ni dinero en recibir invitados en su casa. Una vez, preparo un gran banquete para todo el que quisiera asistir, y sirvio los manjares mas exquisitos y exclusivos. Uno de los invitados era de fisico debil. No obstante, se deleito con toda clase de exquisiteces, con el resultado de que se enfermo gravemente. El hombre se puso furioso, acusando el duenno de casa de echar a perder la salud de la gente. El duenno de casa respondio: "Por favor, preguntele a los demas invitados si la comida tambien les cayo mal. Lo que ocurre es que, desgraciadamente, Ud es de salud fragil; por eso la comida le cayo mal. Este banquete estaba dirigido unicamente a personas que gozan de buena salud". Las personas ciegas en un sentido espiritual dicen que Hashem odia a la gente, aplastandolos con el pesadisimo yugo de las mitzvot; que El crea unicamente obstaculos a una vida de libertad. !Que error colosal! El tzadik no solamente se siente enriquecido y ennoblecido por las mitzvot, sino que su mismisimo sustento y fuerza vital los obtiene de ellas. Por eso el profeta nos dice: "Los caminos de Hashem son justos" y "los rectos transitan por ellos", vale decir, que los rectos prosperan en esos caminos. Pero para los que piensan que los caminos de Hashem son una pesada carga, "el mal los hace caer"" Para los ciegos, espiritualmente hablando, las mitzvot son un "aguafiestas" Pero la luz que irradian los tzadikim (justos) atestiguan la calidad de la "dieta". El Amor a La Tierra Selecciones de fuentes clasicas en las que se expresa la singular relacion que existe entre el Pueblo Judio y Eretz Israel Una vez, un esceptico pagano se burlo de la afirmacion hecha por los Sabios, de que una vez vivieron millones de judios en una parte de Eretz Israel llamada "Har haMelej"; el los acusaba de ser unos mentirosos, porque no era posible que en esa area cupieran tantas personas. A esto, Rabi Janina respondio con la descripcion que da el profeta Yirmiyahu de Eretz Israel, como "la tierra del ciervo". ?A que se compara el ciervo? Cuando se quita la piel del cadaver del ciervo, resulta imposible volver a envolver al ciervo, porque se ha contraido. Del mismo modo, cuando los judios viven en Eretz Israel, la Tierra se expande para absorberlos, pero cuando no viven alli, la Tierra se contrae. Guitin 57a Reflejos de Or Sameaj Comentarios sobre la actividades que se realizan en la yeshiva. SE CASO ALON! La semana pasada se realizo la boda de nuestro compannero Alon Iszaievich con la caracteristica alegria de todos los muchachos de la Majlaka. Alon, proveniente de Mexico, curso cuatro annos como miembro de la Majlaka Sefaradi de Or Sameaj, con el aprecio de todos los que pasaron por los salones de nuestra yeshiva y ganandose el carinno y respeto de todos los Rabanim y todos los que lo conocieron. Alon es conocido por sus excelentes caracteristicas personales y atencion hacia lo que el compannero necesita, siempre con animo de ayudar y hacer mitzvot. Desde su llegada a Or Sameaj se destaco por su habilidad de comprension instantanea, y su ascenso no ha tenido interrupcion. Ahora, continuara con sus estudios aqui en Jerusalem junto a su esposa Linda Yaffa. Les deseamos todo tipo de exitos. Mazal Tov! ESTE VERANO ES PARA PASARLO EN ISRAEL!!! Aprovecha tu verano de vacaciones escolares y ven a pasarlo en Israel. Enriquece tus conocimientos judaicos a la vez que exploras la tierra de nuestros padres. En Colegios Or Sameaj tenemos disennados programas especiales para una estadia involvidable desde dos semanas hasta tres meses. Tu decides. Contactate pronto a nuestra direccion electronica spanish@ohr.israel.net y solicita la informacion que requieras. ----------------------------------------------------------- Cambiamos todo el tiempo... La Pagina de Or Sameaj en la Internet: http://www.ohr.org.il e-mail : info@ohr.org.il ----------------------------------------------------------- !Judaismo! se puede recibir en InterNet. Para suscribirse, enviar el mensaje"sub judaismo {su nombre completo}" a listproc@virtual.co.il Esta publicacion contiene palabras de Tora. Favor tratarla con respeto. No permita que caiga a un basurero. ------------------------------------------------------------ Preparado por las Instituciones Or Sameaj en Jerusalem, Israel Departamento Latinoamericano (c)1998 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. Escrito y Recopilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair Editor y Responsable: Rabi Moshe Newman Traduccion al Espannol: Sonia Efrati Disenno de Produccion: Shaulo Zafrani tel: 972-2-581-0315 fax: 972-2-581-2890 Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. Cualquier Pregunta puede ser enviada a: e-mail: spanish@ohr.israel.net